圣．奧古斯丁說：“美是各部分的適當(dāng)比例，再加一種悅目的顏色。”比例是物與物的相比，表明各種相對面間的相對度量關(guān)系，在美學(xué)中，最經(jīng)典的比例分配莫過于“黃金分割”了；尺度是物與人之間相比，不需涉及具體尺寸，完全憑感覺上的印象來把握。

穩(wěn)定和技巧原則：穩(wěn)定性和光是中國心追求的寫照，正統(tǒng)的內(nèi)向，理性和感性充分包容和公平的形成完美的生活方式。這種心態(tài)裝飾家居，與洛可可風(fēng)格完全同意沒有事先沒有以前的咨詢。光，自然，簡潔，流暢的特點(diǎn)，應(yīng)用曲線最精辟的洛可可家具，近年來復(fù)古風(fēng)很時(shí)尚。

和諧與對比原則：“對比”是一種形式的美，在家裝中的布局，使用對比無處不在，可以涉及到空間的各個(gè)角落，通過光的對比度，色彩對比度的溫度變化，材料質(zhì)感的對比，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比……使家居風(fēng)格產(chǎn)生的多層次，多樣式的變化，從而產(chǎn)生不同的生活節(jié)奏。諧波對比的是緩沖區(qū)和融合是一種有效的手段。

對稱和平衡原則：對稱性是指一個(gè)點(diǎn)為軸心，上下，左右平衡。對稱與均衡在一定程度上反映了生命哲學(xué)和中間過程，從而在中國古典建筑中通常采用的是這種方式?，F(xiàn)在房間裝飾往往是在基本對稱性變化的基礎(chǔ)上，造成局部不對稱或?qū)Ρ?，這也是一種審美原則。另一種方法是打破對稱性，對稱性或減少在室內(nèi)裝飾的應(yīng)用范圍，產(chǎn)生變化的對稱美。

主從與重點(diǎn)原則：當(dāng)主角和配角的關(guān)系是明確的，心理也會安定下來。如果兩者之間的關(guān)系是模糊，會無所適從，所以主從關(guān)系是家居布置需要考慮的基本因素之一。在居室裝飾中，視覺中心是非常重要的，人們關(guān)注的范圍必須有一個(gè)中心點(diǎn)，從而導(dǎo)致小學(xué)和中學(xué)一級的美容，視覺中心安排的關(guān)鍵。

原則要點(diǎn)：硬，軟裝修在色調(diào)、風(fēng)格的彼此協(xié)調(diào)不難，難的是如何使兩者產(chǎn)生“接觸”，這需要使用的“轉(zhuǎn)型”?；芈暺胶庑问矫?，是一切藝術(shù)的常用技術(shù)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，過渡和回聲永遠(yuǎn)在一起，具體到天花板和地板，墻壁，桌面及各種家具……形狀和顏色的水平，過渡自然，巧妙地呼應(yīng)的話，往往可以得到意想不到的效果。

類比和聯(lián)想：比喻是一種文學(xué)觀，在形式的美學(xué)，它是密切相關(guān)的聯(lián)想。該協(xié)會，是指人們根據(jù)連接之間的心理思維過程進(jìn)行從一個(gè)到另一。聯(lián)想與眼前的東西曾經(jīng)接觸過類似的或相關(guān)的事物，對比的紐帶和橋梁，它會讓人更加開放，更加深遠(yuǎn)的視覺思維，從而引發(fā)的審美情趣。聯(lián)想內(nèi)容是眾所周知的，客觀存在，用比較的方法，通過協(xié)會的抽象意識活動(dòng)與具體的意象組合

統(tǒng)一與變化：家居布置在整體設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循“寓多樣于統(tǒng)一”的形式美原則，根據(jù)大小、色彩、位置使之與家具構(gòu)成一個(gè)整體，成為室內(nèi)一景，營造出自然和諧、極具生命力的“統(tǒng)一與變化”；家具要有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格和整體韻味，最好成套定制或盡量挑選顏色、式樣格調(diào)較為一致的，加上人文融合，進(jìn)一步提升居住環(huán)境的品位。

萍鄉(xiāng)市豫章裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司成立于1997年，是一家集室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、施工、建材，售后服務(wù)于一體的專業(yè)性裝飾公司，凝聚了一批專業(yè)的設(shè)計(jì)與施工隊(duì)伍，秉承“設(shè)計(jì)專業(yè)化，施工規(guī)范化，價(jià)格透明化，健康環(huán)?；钡难b修理念，持續(xù)不斷的優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量,咨詢熱線：0799-6861118